Suku laut awalnya merupakan sekelompok masyarakat yang hidup dengan sistem kepercayaan mereka sendiri. Keyakinan mengenai hal-hal yang bersifat gaib, hari baik dan buruk, roh-roh, dan kekhawatiran mereka terhadap ancaman dunia gaib yang dapat merugikan dan mencelakakan mereka adalah sistem kepercayaan yang mereka ikuti dari para pendahulu mereka yang disebut dengan animisme.

Hampir semua orang laut yakin bahwa ruh Datuk Kemuning dan istrinya, yaitu Saka (leluhur) datuk-moyang orang laut, bersemayam di Gunung Dakik (Lingga). Mereka memberi sesaji atau meminum air laut sedikit ditempat tersebut untuk menandakan mereka adalah orang sendiri agar mereka tidak diganggu.

Mereka juga percaya akan peri dan hantu yang menunggu tempat-tempat yang dianggap angker dan dapat mencelakakan orang. Orang Laut juga percaya akan kekuatan gaib dari benda-benda seperti butat, batu akik, akar bahar, keris dan sebagainya.

Kekuatan gaib dapat digunakan untuk tujuan baik maupun buruk, mencelakakan lawan atau untuk menghalau serangan lawan, serta untuk menyembuhkan penyakit yang berasal dari perbuatan manusia maupun diganggu makhluk gaib.

Dengan kekuatan gaibnya, seorang bomoh dianggap dapat mengatasi gejala-gejala yang merugikan, seperti menenangkan ombak dan badai. Kesempatan untuk menjadi bomoh tidak terbatas pada pria, wanita pun dapat menjadi bomoh dan berperan besar sama seperti bomoh pria.

Kadang-kadang terjadi persaingan dalam memperebutkan pengaruh dan secara terbuka melakukan pertarungan dangan becoba (mengadu kekuatan gaib). Kekuatan gaib dapat diwariskan kepada sanak keluarga, tapi dapat juga diajarkan kepada orang lain sebagai murid yang selanjutnya merupakan hubungan orang tua dan anak yang terikat oleh prinsip hubungan timbal-balik. Dengan adanya syarat memberi “asam garam” atau imbalan atas pengetahuan yang diajarkan, hal ini berupa hadiah-hadiah seperti sandang, uang, bahkan jaminan hidup.